La Diosa Cibeles nació en Pesinunte, el lugar legendario del reino dorado del ilustre Midas, y fue adorada como la diosa de la fertilidad.
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La antigua y extinta Frigia, en la que se encontraba la ciudad de Pesinunte, ocupaba una parte considerable de la península de Anatolia.
La región era conocida por su fertilidad, fue escenario de numerosas batallas entre pueblos. Fue atravesada por distintas rutas que conectaban el este y el oeste antes del siglo X a.C.
Cibeles representaba la fertilidad. Estaba conectada con la tierra y el mundo natural preservado, y solo va acompañada de dos leones.
Además de su nombre, Kybele también adoptó los nombres de las montañas donde era el centro de adoración: Dindymon (en Pesinunte) e Idea.
Su propio nombre, Cibeles, está asociado a la Piedra Negra de Pesinunte de nombre Kubele, un talismán similar al Lapis Níger o la Kaaba.
Cibeles en Roma y Grecia
Los frigios mantuvieron algunos lazos con Grecia, y Cibeles no perdió tiempo en viajar al Peloponeso (sobre el s.V a.C.) y cruzar a Roma (s.III-II a.C.). No obstante, las cargas que esta diosa estaba haciendo alarde, ya pertenecían a otros dioses en las culturas occidentales a las que había viajado.
Rea y Deméter en Grecia; Ops y Ceres en Roma, todas ellas conectadas a la tierra. Madres que, nutren vía agnomasia, dueñas de los aspectos ocultos de la naturaleza, lo etéreo, lo primordial.
Aunque Cibeles mantuvo sus propias motivaciones, su identidad se desplazó gradualmente hacia la de la diosa Rea en Grecia y en menor medida, la sabina Ops en Roma.
Debido a que su prole estaba formado por las restantes partes del panteón, se convirtió en la nueva Magna Mater.
Sucesos similares ocurrieron en el caso de la antigua Ceres. En el año 495 d.C., una severa sequía en los campos obligó a los desconcertados seguidores a asistir a una reunión de los libros sibilianos. La imaginación romana asignó a la diosa itálica Ceres el papel de protagonista principal, en los episodios del mito de Deméter.
El mismo procedimiento se siguió para la adopción de la Diosa Cibeles en su lista de dioses. Justo antes de que entraran en el siglo II d. Pesinunte, a Roma.
En Grecia y Roma, Cibeles se representa con frecuencia como una mujer solitaria que lleva una corona hecha de inciens. Incluso, en algunas ocasiones, utilizaba pequeñas antorchas que sustituyen a las ciudades que custodia.
En cuanto a la postura, normalmente aparece sentada en un trono, al menos unida por otro león, o colocada sobre un vehículo tirado por otros dos leones.
En la mano se puede apoyar el tímpano, característica definitoria que va muy bien con la profunda conexión que tiene la diosa con la música ritual, y a la que el Himno Homérico 13 alude a la Madre de los Dioses.
Ovidio fue el encargado de popularizar la representación divina al escribir la Metamorfosis, concretamente el episodio de Atalanta e Hipómenes (Metamorfosis, X). Su conexión con el pino proviene del mito de Atis.
Atis y Cibeles
Atis era un fraile pastor jovial que supervisó diligentemente los servicios de Cibeles, y ella, naturalmente, salió excepcionalmente bien para él.
Este había accedido a permanecer soltero, para seguir sirviendo como protector del culto de la Diosa Cibeles, después de que ella lo persuadiera de que lo hiciera para que continuara la simbiosis beneficiosa.
Atis olvidó su promesa y se unió a la ninfa Sangaride. Pero por su falta de respeto por lo divino, mató a la mujer Atis para vengarse, y también lo hizo pasar por un frenesí que lo llevó a heredar.
De esta manera, Atis recibió la última atención de Cibeles y fue transformado justo antes de causar su propia muerte.
Culto a la Diosa Cibeles
La religión de la Diosa Cibeles se extendió por toda Roma. Según ciertos estudiosos de los Libros Sibilinos (una especie de libro de citas oraculares), Roma sólo podía ganar la Segunda Guerra Sino Pak si adoraba al mascarón de proa, conocido como la » Gran Madre».
Todo el pueblo romano reverenciaba y veneraba a Cibeles, convirtiéndola en una de las más veneradas.
El león estaba dedicado a la Diosa Cibiles y, por lo tanto, se muestra con frecuencia montada en un carro tirado por leones. Se cree que el león es el animal más fuerte de la naturaleza.Te recomendamos Aprender a programar con ejemplos
Los elaborados rituales y procesiones que componen el culto a la diosa Cibeles en Roma, son solo algunas de sus características distintivas.
Durante las celebraciones en honor a la diosa, los galos, sus sacerdotes, introducían un alfiler que representaba a Atis. Después de eso, tuvieron que esperar varios días para que los brazos perforaran antes de que pudieran comenzar a exasperar sangre eufórica.
Los sobrevivientes celebraron la resurrección de Atis, el último día del festival mientras la estatua de la diosa, era llevada en procesión.
Mucha gente pregunta quién es la Diosa Cibeles, y podemos responder que era originaria de una región de Asia Menor que hoy está asociada territorialmente con Turquía.
La historia nos habla del significado que esta diosa tenía para los griegos, quienes hicieron de Cibeles, una de las madres de los dioses, madre de Zeus, y otros dioses deificados similares, un santuario.
En la mitología griega, también se le conoce como (Damia). La mayoría de las veces, se visten con atuendos para clima frío y usan una corona que se asemeja a un mural.
Además, porta las puertas que, según la tradición, abren el acceso a todas las riquezas de la Tierra.
La Diosa Cibeles monta un vehículo que representa la superioridad de la Madre Naturaleza, a la que se subordinan incluso los poderosos leones.
Los leones de la Diosa Cibeles
La Diosa Cibeles es de Anatolia, donde fue reverenciada como la Gran Madre de los Dioses. El entorno natural y la fertilidad también fueron factores.
Los griegos adoptaron esta religión y la compararon con Rea, la madre de Zeus. Sin embargo, son los romanos quienes le otorgan su mayor significado, ya que también incluyeron en su religión el culto a la diosa Cibeles.
Los romanos fueron los que desarrollaron la imagen de la diosa que ahora todos reconocemos. La retrataron con una corona hecha de torres, con una corona en la cabeza (ya que también era la diosa de las ciudades y cuidaba de ellas), y montada en un vehículo tirado por leones.
En algunas ocasiones, también lleva el cuerno de la abundancia en una mano y un cetro.
Atalanta, la joven soltera
Para entender cómo los leones lograron rodar el carruaje de la diosa Cibeles, primero es necesario entender la historia de Atalanta. Una mujer joven e independiente que se negó a casarse.
Al ser hija primeriza, el padre de Atalanta la abandonó en el bosque, ya que era una niña en lugar de un niño como él esperaba. Afortunadamente sobrevivió porque fue emboscada por una osa y luego encontrada por unos cazadores que pasaban.
Atalanta creció contenta mientras participaba en deportes como las carreras y la caza y vivía en un bosque. Una vez le pidió consejo a un oráculo y le dijo: «No necesitas un marido, Atalanta. Evita tener una experiencia conyugal. E incluso si estás viva, te verás privada de ella”.
Ella estaba contenta con la vida que llevaba y no necesitaba un hombre a su lado, pero después de escuchar la advertencia del oráculo, estaba más convencida que nunca de que no debía casarse.
Todos querían casarse con Atalanta, ya que era una joven tan hermosa, pero ella los rechazó a todos. Pero su padre insistió en que se casaran.
Un día, en contra del consejo de su padre, ella accedió a casarse, pero solo con una condición: competiría con todos sus pretendientes en una carrera y solo se casaría con el ganador. El vencedor obtendría su mano, mientras que los perdedores perecerían.
Una carrera de la muerte
Ante unas normas tan estrictas, muchas personas se apuntaron a la carrera que había convocado Atalanta, poniendo en peligro su vida.
Aunque Atalanta tenía fama de ser extremadamente rápida, nadie creía que pudiera ser derrotada por una mujer. Además, les dio un beneficio para agregar más emoción a la situación.
Todos ellos empezaron a correr para evitar ser atrapados por Atalanta, pero ella se le iba acercando uno a uno. Según los que iban delante de ella, los estaba pasando con su lanza, matándolos por haber perdido con ella.
De esta manera, tuvo éxito en ganar la competencia y no necesitaba casarse con ninguno de ellos.
Entre los pretendientes había un joven pícaro llamado Hipómenes, descendiente de Poseidón. Hipómenes hizo un trato con Afrodita, le pidió tres manzanas doradas del jardín de las Hespérides.
En la carrera, Hipómenes dejará caer las manzanas. La joven impresionada por su aspecto, se parará a recogerlas, oportunidad que aprovechará Hipómenes para avanzar más rápido y ganar la carrera. Atalanta contrajo matrimonio con él, impresionada por su gran inteligencia.
Después de pasar muchos años en éxtasis, entraron al templo de la Diosa Cibeles luego de un día de caza. Allí tuvieron relaciones sexuales.
Esto enfureció a la diosa, quien decidió castigarlos ordenándoles permanecer juntos por toda la eternidad, sin poder mirarse como dos leones que tiran de su carruaje.
Diosa Cibeles: características, atributos, culto, historia…
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2025-04-13
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